六四有衣袽终日戒九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福上六濡其首

六四：有衣袽，终日戒。

九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

上六：濡其首，厉。

既济：卦名，意即已成功地渡过水域。卦象离下坎上。小利贞：占问小事有利。初吉：谓开始吉利。终乱：谓结局会有祸乱。

曳：牵引，拉。曳其轮：拉住车轮，缓缓渡水。濡其尾：野兽过河，撅起的尾巴被浸湿。无咎：没有灾咎。

茀：头巾。逐：追寻。丧：丢失。妇女丢失头巾，用不着去追寻，七天以后复得。

高宗：殷王武丁。鬼方：殷商西北接壤的异族国家。《竹书纪年》谓：“武丁三十二年伐鬼方，次于荆。三十四年王师克鬼方，氐羌来宾。”正好三年时间。用：指重用为臣。殷高宗征伐鬼方，苦战三年才征服。鬼方小人，不可重用。

：彩色丝帛。有：又。袽：破旧的絮。戒：警惕戒备。梦见华丽的衣服，转眼成了破絮。可要终日戒备。

东邻：指殷王朝。西邻：指周国。禴：同礿，夏祭，其祭品最薄。杀牛：厚祭以牛也。东邻杀牛厚祭，不如西邻施行薄祭所实际秉受的福祐多。

濡：浸湿。渡水浸没了头部，真危险。

九五爻辞所示：“西邻”的周文王由于善于治理国家，人民生活得到改善，虽施行薄祭，秉受上天福祐仍然很多；“东邻”的殷纣王，腐败荒淫，人民怨声载道，虽施行厚祭，秉受上天福祐也不会多。表明殷末周初社会发展的明显不平衡，小邦周将取代大邦殷是不可改变的历史必然趋势。

【彖传】

既济，“亨”，“小”者亨也。“利贞”，刚柔正而当位也。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也。

既济：即已经取得成功，因而亨通。小者亨：做小事亨通。

刚柔正而当位：既济三阴爻居二、四、上，三阳爻居初、三、五，柔居阴位，刚居阳位，刚柔均正位而当，故利于坚守正道。