孔子学有所成却生不逢时当时周王朝势力衰退礼崩乐坏诸侯各自为政

孔子学有所成，却生不逢时。当时周王朝势力衰退，礼崩乐坏，诸侯各自为政，孔子所极力推崇的周礼，实质上就是要各诸侯服从周天子的统治，这在当时是不合时宜的。所以孔子及其学说在当时并不受欢迎，反而屡遭打击。为了实现他的仁政理想，孔子带着弟子周游列国，试图推行他的政治主张，可是却没人响应，有时甚至还有性命之忧。据《史记·孔子世家》记载，孔子从卫国出来，到达匡邑，被匡人当成阳虎围了起来。阳虎曾侵略匡人，孔子又长得有些像他，李代桃僵，令人啼笑皆非。刚从匡邑解围出来，到了蒲邑，又被蒲人围住，弟子力战，终于脱离险境。孔子到了曹国，也不能见容；遂往宋，刚在一棵树下演礼，宋国权臣桓因从前孔子批评过他，赶来把树拔倒，想借此谋杀孔子。于是一行人又匆匆跑到郑国，弟子逃散，孔子独自一人立于东门之外。子贡到处打听，有人告诉说：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”这是在骂孔子，表面像个圣人，其实如同丧家之犬。孔子的政见不被人理解由此可见一斑。后来孔子等人又由陈国向蔡国进发。方至陈蔡之间，孔子被一伙人围了起来，一连七日，粮草罄尽，从者大病，莫能兴起。最后得楚昭王帮助，才脱离困境。楚昭王召请孔子，打算拿书社之地封孔子，却因令尹子西的反对而撂浅了。孔子无奈，只好又来到卫国，等待回国的机会。

14年后，孔子终于回到了自己的故乡，这个时候他已经是一个68岁的老人了，早已“知天命”了，于是集中精力培养人才，著书立说，成为万世景仰的学者与教育家，得到了历朝历代的供奉。孔子积极入世、兼济天下、百折不挠的精神，也得到了当时和后世的赞誉。

评述

朱熹：由不行，故不明。

陈淳：人之所以不能行道者，以其不能知道也。

黄：因知之过，愚之不及，以叹道之不行也。

点　评

孔子生而贫贱，却没有放弃对知识的追求，对道的向往。经过不懈的努力，孔子学有所成并努力践行自己的文化理想，虽四处碰壁，却无怨无悔，尽管他自己也感叹中庸之道在现实生活中很少有人施行了，但是并不因此而随波逐流，而是砥砺前行。他的精神激励了炎黄子孙，他的学说在后世不断发扬光大，他被公认为世界文化名人。孔子通过自己的不懈努力，得到了万世的景仰，正所谓道在人为。

注　释