嗟（jiē）怨：嗟叹怨恨。

稔（rěn）：庄稼成熟。

赍（jī）粮：携带干粮。

取给：取得物力或人力以供需用。

偃（yǎn）武修文：停止战备，提倡文教。偃，停息。

颉利成擒：唐大败突厥，俘虏了颉利可汗。

贞观元年（627），关中饥荒，每斗米值绢一匹；贞观二年（628），天下遭受蝗灾；贞观三年（629），发大水。太宗勤勉地抚慰百姓，百姓虽然出外奔走就食，却并没有叹息怨恨。当年，天下丰收，流散在外的都回到了家乡，每斗米不过三、四钱，一整年被判死刑的才二十九人。东面到海，南面到五岭，治安好到外门不关，出外旅行可以不必携带干粮，在路上就可以得到需要的物品。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，上书者都说：‘人主应当独运威权，不可交付给臣下。’又说：‘应当炫耀武力，征讨四夷。’只有魏徵劝朕‘停止战备，提倡文教，只要中原安定，四夷自然臣服’。朕采纳了他的意见。如今突厥颉利可汗被我们俘获，突厥酋长都成为朝廷的带刀宿卫，其族人都换上我们的衣冠，这都是魏徵的力量，只恨没能让封德彝见到今天的局面！”魏徵再拜辞让：“突厥破灭，天下太平，这都是仰仗陛下的威德，臣又做了什么呢！”太宗说：“朕能任用你，你能够胜任这一职位，那么天下太平岂是朕一个人的功劳？”

中宗复辟

武则天在唐高宗去世之后掌握了政权，最后改国号为周，从太后变成了皇帝。随着年纪增长，武则天开始考虑身后事，心目中的继承者在儿子李显和武氏诸侄中摇摆不定。经过朝臣的劝说，她立李显为嗣，将他召回京师。但是又担心李氏家族和武家的矛盾尖锐，在自己身后会互不相容，所以让他们发誓和好。当时朝中大臣大多支持太子李显，武氏家族也拥有相当的实力，而武则天又非常宠爱张易之兄弟，这几种力量之间的关系错综复杂，矛盾重重。