孔子学有所成，却生不逢时。当时周王朝势力衰退，礼崩乐坏，诸侯各自为政，孔子所极力推崇的周礼，实质上就是要各诸侯服从周天子的统治，这在当时是不合时宜的。所以孔子及其学说在当时并不受欢迎，反而屡遭打击。为了实现他的仁政理想，孔子带着弟子周游列国，试图推行他的政治主张，可是却没人响应，有时甚至还有性命之忧。据《史记·孔子世家》记载，孔子从卫国出来，到达匡邑，被匡人当成阳虎围了起来。阳虎曾侵略匡人，孔子又长得有些像他，李代桃僵，令人啼笑皆非。刚从匡邑解围出来，到了蒲邑，又被蒲人围住，弟子力战，终于脱离险境。孔子到了曹国，也不能见容；遂往宋，刚在一棵树下演礼，宋国权臣桓因从前孔子批评过他，赶来把树拔倒，想借此谋杀孔子。于是一行人又匆匆跑到郑国，弟子逃散，孔子独自一人立于东门之外。子贡到处打听，有人告诉说：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”这是在骂孔子，表面像个圣人，其实如同丧家之犬。孔子的政见不被人理解由此可见一斑。后来孔子等人又由陈国向蔡国进发。方至陈蔡之间，孔子被一伙人围了起来，一连七日，粮草罄尽，从者大病，莫能兴起。最后得楚昭王帮助，才脱离困境。楚昭王召请孔子，打算拿书社之地封孔子，却因令尹子西的反对而撂浅了。孔子无奈，只好又来到卫国，等待回国的机会。

14年后，孔子终于回到了自己的故乡，这个时候他已经是一个68岁的老人了，早已“知天命”了，于是集中精力培养人才，著书立说，成为万世景仰的学者与教育家，得到了历朝历代的供奉。孔子积极入世、兼济天下、百折不挠的精神，也得到了当时和后世的赞誉。

评述

朱熹：由不行，故不明。

陈淳：人之所以不能行道者，以其不能知道也。

黄：因知之过，愚之不及，以叹道之不行也。

点　评

孔子生而贫贱，却没有放弃对知识的追求，对道的向往。经过不懈的努力，孔子学有所成并努力践行自己的文化理想，虽四处碰壁，却无怨无悔，尽管他自己也感叹中庸之道在现实生活中很少有人施行了，但是并不因此而随波逐流，而是砥砺前行。他的精神激励了炎黄子孙，他的学说在后世不断发扬光大，他被公认为世界文化名人。孔子通过自己的不懈努力，得到了万世的景仰，正所谓道在人为。

注　释