旷世奇书《红楼梦》

《红楼梦》，又名《石头记》，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻的社会根源；同时以贾府的兴衰为纬线，横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。由此揭露了封建社会后期的种种罪恶及其不可克服的内在矛盾，使读者看到封建制度行将崩溃的必然命运。《红楼梦》的艺术成就是辉煌的。首先，曹雪芹以精雕细琢的功夫，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一大批栩栩如生的典型人物。其次，小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻纠葛为主线，把众多的人物、事件组织起来，情节纵横交错，形成了一个严密完整的网状结构，既宏大又清晰，有条不紊地将错综复杂的内容表现出来。《红楼梦》在继承民族文化传统的基础上进行了巨大创造和发展，成为中国古典小说现实主义的高峰，给后代作家提供了丰富的艺术经验。现在对《红楼梦》的研究已成为一种专门的学问“红学”。

土尔扈特回归祖国

土尔扈特是厄鲁特蒙古四部之一，原游牧于额尔齐斯河流域。17世纪初，他们被迫西迁至伏尔加河下游，但仍和清朝政府保持密切的联系。18世纪20年代以来，俄国扩张势力对土尔扈特部加紧控制和迫害，在对外扩张的战争中，逼迫土尔扈特人充当炮灰，意欲歼灭土尔扈特人。这种可怕的灭族之灾迫使土尔扈特断然决定摆脱沙俄的控制，于乾隆三十五年（1770）在首领渥巴锡率领下，重返祖国。他们冲破俄罗斯军队的围追堵截，克服重重困难，忍受巨大牺牲，行程万余里，历时8个月，终于在次年六月回到新疆伊犁，部众仅剩一半。土尔扈特回归后，乾隆帝对此事十分关切，下令拨银20万两，置备米麦、羊裘、布棉、毡庐、盐茶、靴帽，市马、牛、羊26.5万余头，并将他们安置在伊犁河谷及科布多地区驻牧。同年九月，乾隆帝在承德接见了渥巴锡，优礼有加；不久，又封渥巴锡为卓理克图汗（蒙古语英勇之意），以表彰他的功绩。乾隆帝还亲撰《御制土尔扈特全部归顺记》。自此以后，漠西厄鲁特蒙古全部统一于清朝中央政府的管辖之下。

扬州八怪

清代中叶，扬州一带有一批书画风格独异的书画家，时称扬州画派。其中以罗聘、李方膺、李、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎八人为代表，被人统称为“扬州八怪”。扬州八怪是一群不甘人下又落拓失意的中下层知识分子。他们多以寄情笔墨描写梅、兰、竹、松、石，表现其清高、孤傲、脱俗，并运用象征、比拟、隐喻等手法，赋予作品深刻的社会内容和独特的思想表现形式。同时，扬州八怪对人民的疾苦，官场的腐败，感受最深。加之自身的不平际遇，往往借作品表现出来，因而其作品较少士大夫的精细，而多不流俗的狂野；在笔墨上，则不受成法的约束，直抒胸臆。扬州八怪发展了中国传统水墨写意画的技巧和意境，尤其在思想上有重大的突破，在中国画坛上独树一帜。

编修《四库全书》

乾隆三十七年（1772） 年乾隆帝连续颁诏，向各地征书，以充实皇宫藏书。年底朱筠进奏，要求编纂整部书辑录的大型丛书。乾隆三十八年（1773）二月，乾隆帝任命军机大臣刘统勋为总裁，设纂修30员及提调等职，以翰林院署内迤西房屋一区为办事之所，开馆纂修《四库全书》。乾隆四十六年（1782），第一部《四库全书》抄写完毕。此后又续抄六部，分藏于北京文渊阁、文源阁，沈阳文溯阁，承德文津阁，扬州文汇阁，镇江文宗阁，杭州文澜阁。全书收录书目的数量有3 461种，79 309卷，36 000册，分为经、史、子、集四部，乾隆以前中国古代的重要典籍，大多收载进去。《四库全书》是中国现存最大的一部官修丛书，它的问世进一步确立了汉学在学术界的主导地位。《四库全书》对中国古典文献的保存与流传起到了积极作用，它打破了中国历代私人藏书珍藏而不流通的陋习，同时，通过辑佚，使许多失传已久的珍籍得以重新面世。因此，《四库全书》的编定，是中国学术文化史上规模空前的一项盛举。

外八庙建成