季孙、子叔疑：赵岐注为孟子弟子，朱熹注曰：“不知何时人。”

龙断：龙同垄。一作陇，垄断，指平地耸立突出而又四面隔绝的土丘；作动词用，有网罗市利之意。

丈夫：成年男子；贱丈夫，低贱、受人鄙视的男子。

征：征税。

孟子辞去官职准备返回故乡。齐王登门去见孟子，说：“以前我希望见到你都不可能，后来有幸能和你同朝共事，我很高兴。现在你又将抛下我而要回故乡去了，不知以后我们还能相见吗？”

孟子答道：“我只是不敢提出这样的要求罢了，其实这本是我很希望的。”

另一天，齐王对时子说：“我想在国都的中心地区送幢房子给孟子，用万钟粟米来养活他的弟子们，使我国的官员和百姓都有所效法。你何不替我向孟子说说！”

时子托陈臻转告孟子，陈臻将时子的话告诉了孟子。

孟子说：“哦，那位时子又哪里知道这种事情做不得呢？假如我想发财，辞去十万钟粟米的官俸却去接受这万钟的赐予，这是想发财吗？季孙说过：‘子叔疑这人真奇怪！自己去做官，别人不用，也就罢了，还让他的儿子、兄弟去做国卿。谁不想做官发财，而他却独独想把做官发财私下垄断起来。’古代的集市贸易，人们都是把自己有的东西，去交换自己没有的东西，有关部门对此加以管理罢了。有个低贱的男人，一定要找个唯一突出的高丘登上去，以便四面张望，把集市上贸易的赢利都网罗过来。人们都觉得此人卑鄙下贱，因此便对他征税。向商人征税，就是从这个卑鄙低贱的男人开始的。”

　孟子去齐，宿于昼6有欲为王留行者，坐而言6不应，隐几而卧。

客不悦曰：“弟子齐宿64而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”

曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思65：泄柳、申详66无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思。子绝长者乎？长者绝子乎？”

昼：齐国西南近邑。

坐而言：这里的“坐”字与下面“坐，我明语子”中的“坐”字不同。古人席地而坐有两种坐法：一是跪坐，又叫危坐，即两膝着地，腰和股伸直；一是安坐，即两膝着地，屁股贴着脚跟；后者是比较舒适的一种。这里“坐而言”是跪坐，下面“坐，我明语子”是安坐。

齐宿：齐同斋，齐宿即先一日斋戒，以示严肃恭敬。

鲁缪公：“缪”同“穆”，名显，在位三十三年；子思：孔子孙，名伋；朱熹注此句：“缪公尊礼子思，常使人候伺，道达诚意于其侧，乃能安而留之也。”