六四：有衣袽，终日戒。

九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

上六：濡其首，厉。

既济：卦名，意即已成功地渡过水域。卦象离下坎上。小利贞：占问小事有利。初吉：谓开始吉利。终乱：谓结局会有祸乱。

曳：牵引，拉。曳其轮：拉住车轮，缓缓渡水。濡其尾：野兽过河，撅起的尾巴被浸湿。无咎：没有灾咎。

茀：头巾。逐：追寻。丧：丢失。妇女丢失头巾，用不着去追寻，七天以后复得。

高宗：殷王武丁。鬼方：殷商西北接壤的异族国家。《竹书纪年》谓：“武丁三十二年伐鬼方，次于荆。三十四年王师克鬼方，氐羌来宾。”正好三年时间。用：指重用为臣。殷高宗征伐鬼方，苦战三年才征服。鬼方小人，不可重用。

：彩色丝帛。有：又。袽：破旧的絮。戒：警惕戒备。梦见华丽的衣服，转眼成了破絮。可要终日戒备。

东邻：指殷王朝。西邻：指周国。禴：同礿，夏祭，其祭品最薄。杀牛：厚祭以牛也。东邻杀牛厚祭，不如西邻施行薄祭所实际秉受的福祐多。

濡：浸湿。渡水浸没了头部，真危险。

九五爻辞所示：“西邻”的周文王由于善于治理国家，人民生活得到改善，虽施行薄祭，秉受上天福祐仍然很多；“东邻”的殷纣王，腐败荒淫，人民怨声载道，虽施行厚祭，秉受上天福祐也不会多。表明殷末周初社会发展的明显不平衡，小邦周将取代大邦殷是不可改变的历史必然趋势。

【彖传】

既济，“亨”，“小”者亨也。“利贞”，刚柔正而当位也。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也。

既济：即已经取得成功，因而亨通。小者亨：做小事亨通。

刚柔正而当位：既济三阴爻居二、四、上，三阳爻居初、三、五，柔居阴位，刚居阳位，刚柔均正位而当，故利于坚守正道。