30..3一曰：晏婴子聘鲁，哀公问曰2：“语曰：‘莫三人而迷。’今寡人与一国虑之，鲁不免于乱，何也？”晏子曰：“古之所谓‘莫三人而迷’者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰‘莫三人而迷’。今鲁国之群臣以千百数，一言于季氏之私，人数非不众，所言者一人也，安得三哉？”

晏婴：春秋时齐国的卿。2哀公：当作“昭公”，因为鲁哀公即位以前晏婴就已死了。

另一种说法是：晏婴出访鲁国，鲁哀公问他说：“俗话说：‘没有三个人来合计就会迷惑。’现在我和全国的人来谋划事情，鲁国却仍然免不了混乱，这是为什么呢？”晏子说：“古代所谓‘没有三个人来合计就会迷惑’，是指一个人失策，两个人得计，三个人足够用来形成正确的多数了，所以说‘没有三个人来合计就会迷惑’。现在鲁国的臣子们虽然数以千计，但异口同声地都为季氏的私利说话。所以人数不是不多，但所说的话却只是一个人的，哪里得到了三个人呢？”

30..4齐人有谓齐王曰：“河伯，大神也。王何不试与之遇乎？臣请使王遇之。”乃为坛场大水之上，而与王立之焉。有间，大鱼动，因曰：“此河伯。”

有间（jiàn）：过了一会。

齐国有个人对齐王说：“河伯是个大神。大王为什么不试着去和它见一面呢？请让我使大王见它一下。”于是就在黄河边上修筑了祭神的土坛广场，便和齐王站在那土坛上。过了一会儿，有条大鱼游动，他便说：“这就是河伯。”

30..5张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵2。二人争之。群臣左右皆为张子言，而以攻齐、荆为利，而莫为惠子言。王果听张子，而以惠子言为不可。攻齐、荆事已定，惠子入见。王言曰：“先生毋言矣。攻齐、荆之事果利矣，一国尽以为然。”惠子因说：“不可不察也。夫齐、荆之事也诚利，一国尽以为利，是何智者之众也？攻齐、荆之事诚不可利，一国尽以为利，何愚者之众也？凡谋者，疑也。疑也者，诚疑，以为可者半，以为不可者半。今一国尽以为可，是王亡半也。劫主者固亡其半者也。”

张仪：见22.14注，这时他为魏相。2惠施：见22.18注。